思想 神域は内か外か ― 紙垂としめ飾りがつくる「結界」
お祭りの紙垂（しで）と正月のしめ飾りは、どちらも神と人を隔てる「結界」。家の内と外、どちらが神域なのか――身近な風習から神道の空間感覚をひもときます。
生活
思想 
言語 “かわいい”って何？ ― 言葉の変遷に見る日本人の感性
「かわいい」という言葉の意味は、もともと“気の毒”から始まった？古語「かはゆし」から現代の“Kawaii”へ。日本語の変遷をたどりながら、日本人の感性とアイデンティティを探ります。
歴史 伴天連追放令の背景 ― 外国勢力に対する秀吉の決断
豊臣秀吉が出した伴天連追放令は、単なるキリスト教弾圧ではありません。外国勢力の影響を排除し、日本の主権を守ろうとした政治的決断でした。その背景と現代への示唆を解説します。
思想 神道の世界観 ― 穢れを祓い、日常へ戻る日本人の循環思想
神道の世界観を支える「ケ・ハレ・ケガレ」の循環思想。人は穢れを避けられず、祓いや祭りによって再生を繰り返す――罪や穢れを通して、日本人の「生き方の秩序」を読み解きます。
思想 巫（かんなぎ）と巫女（みこ） ― 歴史的系譜と神道での役割
巫（かんなぎ）とは神と人をつなぐ存在の総称。その中から神社に仕える巫女が定着しました。古代から現代までの巫女の歴史と役割を解説します。
思想 穢れは移る ― 神道の触穢（しょくえ）と”えんがちょ”
神道の重要な観念「触穢（しょくえ）」とは何か。死や出産、月経に関わる人々の隔離、世界との比較、現代に残るえんがちょ文化まで紹介。
思想 神道と奈良の鹿 ― 死罪から天然記念物までの保護史
奈良の鹿は古来「神鹿」として信仰され、江戸時代には殺せば死罪を科されるほど厳しく守られてきました。本記事では、奈良の鹿がどのように扱われ、現代の天然記念物に至ったのか、その保護の歴史を神道の視点から解説します。
思想 神道における代表的な「神の使い」5選 ― 狐・鹿・烏・蛇・鶏
神道では狐・鹿・烏・蛇・鶏は「神の使い」とされます。その由来や信仰の背景を紹介し、現代に残る風習とのつながりを解説します。
思想 神道の祓（はらえ）と禊（みそぎ）– 清めと再生の伝統
手水やお祓いの由来をご存じですか？ 神道の祓（はらえ）と禊（みそぎ）を歴史からひもとき、現代に息づく伝統を考えます。
思想 血を穢れ（けがれ）とする神道 ― 女人禁制に繋がる日本人の価値観
神道の血の穢れ観は、出産・月経・女人禁制などに影響を与えてきました。近代の変化や相撲の女人禁制問題も交え、日本の伝統と現代をつなぎます。