政治によって物事が変化させられることは珍しくありません。言語や思想などの変化の原因が、政治的なものであること事も多いです。間接的に政治に影響された物事について言及したり、政治を引き合いに出して紹介している記事をまとめています。
社会 思想の自由の限界線 ― なぜ危険思想を是正しないのか
思想の自由は、なぜ危険に見える考え方であっても是正されないのでしょうか。憲法19条を起点に、思想・表現・行為の線引きと、自由主義国家が「すべてを定めない」理由を整理します。
社会 道徳教育は宗教か思想か ― 倫理・修身との違いから考える
道徳教育は宗教や思想なのか。それとも社会に必要な教育なのか。倫理・修身との違いや、憲法が保障する思想の自由との関係から、道徳教育の位置づけを冷静に考えます。
思想 江戸中期の陽明学 ― なぜ社会は良くならないのか
江戸時代、朱子学が広がる社会の中で「なぜ正しさが行き届かないのか」という違和感が生まれました。本記事では、江戸中期に陽明学がどのように受容され、社会や思想の中でどのような意味を持ったのかを読み解きます。
歴史 ペリー来航前夜 ― ロシア・イギリスとの衝突から見える江戸日本の転機
ペリー来航以前、日本はすでにロシアやイギリスと接触し、外圧を経験していました。衝突の歴史とその影響を通して、江戸後期日本が迎えつつあった転機を整理します。
歴史 なぜ伊能忠敬は必要とされたのか ― 個人の探究が社会を動かすとき
伊能忠敬は、なぜ幕府に必要とされたのでしょうか。私的な学問として始まった測量が、国家事業へと転化し、日本列島の見え方を変えた背景を解説します。
歴史 なぜ宣教師は布教をやめなかったのか ― 信念・国家・日本の禁教
江戸幕府の禁教下で宣教師たちはなぜ布教を続けたのか。救済の信念、国家の制度、国際情勢、そして日本との価値観のすれ違い──善悪を超えて、その行動の背景構造を読み解きます。
思想 なぜ朱子学は尊王思想を生んだのか ― 幕府が想定しなかった“学問の皮肉”
幕府が奨励した朱子学は、理を追究するほど忠の正統性を問い直し、やがて垂加神道や水戸学を通じて尊王思想へとつながりました。学問が権威を揺るがす“皮肉な構造”を読み解きます。
思想 蘭学とは ― 西洋科学に揺れた江戸社会の「警戒」と「受容」
江戸時代の日本は、西洋科学をどのように受け入れたのでしょうか。蘭学に向けられた「警戒」と「受容」の歴史をたどり、医学・天文学・測量などの具体例を通して、近代化へつながる思想の変化をわかりやすく解説します。
社会 日本と世界の銃刀法の違い ― 外国人の刃物所持の常識
日本と海外では刃物携帯の常識が異なります。知らずに違法となる前に、銃刀法をはじめ各国の規制の違いをわかりやすく整理。外国人との共生に役立つ基礎知識を紹介します。
歴史 津田梅子が見た明治日本のキリスト教偏見 ― 制度と「人の心」
津田梅子が帰国後に直面したキリスト教偏見。その背景には、長く続いた禁教政策や国家神道の台頭がありました。明治日本の制度と社会心理から、差別と警戒の境界を考えます。