日本の江戸時代。幕府の政策・制度や庶民文化や学問など、近世日本の社会に関連したものを扱います。
歴史 オランダ東インド会社は何が新しかったのか ― 世界最初の株式会社と呼ばれる理由
オランダ東インド会社はなぜ世界最初の株式会社と呼ばれるのか。従来の航海・貿易との違いから、資金調達、配当、株式に相当する持分、継続する会社組織の特徴を整理します。
歴史 オランダではなかったオランダ ― 江戸時代のネーデルラント史
江戸時代に日本と交流した「オランダ」は、実は何度も国号や体制を変えていました。独立戦争、オランダ黄金時代、ナポレオン戦争、ベルギー独立まで、ネーデルラントの歴史をたどります。
歴史 教育改革の中で儒教はどう扱われたのか ― 寺子屋から教育勅語まで
江戸時代の藩校や寺子屋から、明治時代の学制・教育勅語まで。教育改革の中で儒教はどのように扱われたのでしょうか。教育の目的の変化とともに、儒教の位置付けがどのように変わったのかを整理します。
言語 Belgiumなのになぜベルギー？ ― オランダを通して見る歴史と由来
Belgiumなのになぜ日本語では「ベルギー」なのでしょうか。英語の発音だけでは説明しにくいこの呼称を、ベルギー建国の歴史やオランダとの関係、鎖国時代の日本の外国語事情から探ります。
思想 幽霊はなぜ怖いのか ― 死者の霊が恐怖と結びつく歴史
幽霊はなぜ怖いのでしょうか。日本人は古代から死者の霊を恐怖の対象としていたわけではありません。本記事では、祖霊信仰・怨霊信仰・怪異文化・怪談文化の歴史を辿りながら、死者の霊が「怖い幽霊」として捉えられていく流れを整理します。
歴史 朱子学的な価値観はどう広がったのか ― 江戸時代の庶民教育の構造
江戸時代の庶民たちは、どのような学びを通して価値観に触れていたのでしょうか。寺子屋・女大学・往来物などの庶民教育から、朱子学と接続する社会常識が広がっていく構造を整理します。
歴史 四谷怪談に見る江戸の価値観 ― 恐怖と教訓が結びついた娯楽
怖い話は、いつから「娯楽」として楽しまれるようになったのでしょうか。四谷怪談を切り口に、恐怖と教訓が結びついた江戸時代の娯楽や価値観を整理します。
言語 「デブ」は悪い言葉なのか ― 語源から見える体型価値観の変化
「デブ」は本当に最初から悪い言葉だったのでしょうか。語源と意味の変遷をたどりながら、体型に対する価値観がどのように形作られてきたのかを整理します。言葉に付与される評価の構造も見えてきます。
思想 神道はどう理解されてきたのか ― 日本人の捉え方の変遷
神道とは何かを、日本人の捉え方の変遷から整理します。古代の祭祀から神仏習合、江戸思想による再解釈、国家神道、そして現代まで、神道がどのように理解されてきたのかを辿ります。
歴史 江戸時代の非人は差別か救済か ― 実態から整理する機能と問題
江戸時代の「非人」は差別的な身分として知られていますが、その実態は単純ではありません。本記事では非人制度の仕組みを整理し、社会秩序との関係からその機能と問題を客観的に捉えます。