【年表】江戸時代初期のキリスト教禁止の背景と実態 ― 家康から秀忠の時代まで

年表

2025.11.032025.11.22

豊臣秀吉の死後、日本のキリスト教政策は大きく転換しました。
徳川家康のもとで始まった禁教政策は、外交と信仰の狭間で次第に厳格化していきます。

家康から秀忠の時代までの流れを、年表で整理します。

目次

年表：家康から秀忠の時代まで
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年表：家康から秀忠の時代まで

凡例：
赤色背景ー「スペイン」関連
黄色背景ー「家康・秀忠（幕府）の動き」関連

年	出来事	備考
1598年	豊臣秀吉の死去	「伴天連追放令」は形式的に残るが、実際の布教統制は緩み、宣教師の活動が再開される。
1600年	リーフデ号漂着（オランダ船）	オランダ船が豊後に漂着。航海士ウィリアム・アダムス（三浦按針）とヤン・ヨーステンが家康と接触。家康はプロテスタント勢力への理解を深める。
1603年	江戸幕府の成立	家康が征夷大将軍に就任。国内統治と対外関係の体制が確立される。
1609年	オランダ東インド会社（VOC）、平戸に商館を開設	家康の許可を得て商館設立。オランダは布教を行わず、交易重視の姿勢で信頼を得る。
1611年	スペイン使節ビスカイノ来日	態度が高圧的で家康の反感を買う。幕府はスペインへの不信を強める。
1612年	有馬事件	有馬晴信の家臣がスペイン船員を殺害。宣教師の介入を家康が問題視し、宗教勢力の政治的影響を警戒。
1612年	局地的禁教令（駿府・江戸など）	家康が幕府直轄地に限定してキリスト教布教を禁止。禁令下でも布教が続き、幕府の不信を助長。全国禁教令に繋がる。
1613年	支倉常長、慶長遣欧使節として出発	伊達政宗の使節団としてメキシコ・スペイン・ローマに派遣。
1614年	全国禁教令の発布	将軍・秀忠名義だが実質は家康の決定。宣教師追放と信徒改宗を命じる。キリスト教は地下化へ。
1614年	高山右近、国外追放	信仰を棄てずマニラへ追放。翌年病没。日本における公的キリシタン信仰の象徴的終焉。
1616年	徳川家康死去	家康の禁教方針を秀忠が継承。幕府の宗教統制が制度化の方向へ進む。
1619年	元和大殉教（京都）	秀忠政権下で52名のキリシタンが処刑される。禁教令後の初の大規模殉教事件。
1620年	支倉常長の帰国	現地での洗礼・教皇謁見が判明し、幕府が宗教勢力への警戒を一層強める。以後、スペイン断交方針を強化。
1622年	長崎大殉教	宣教師・信徒計55名を公開処刑。キリスト教弾圧が全国的に強化される契機となる。
1623年	スペイン人追放令	外交交渉を装った宣教師再入国を理由に、幕府がスペイン人の国外退去を命じる。以後、スペインとの通商を全面断絶。
1624年	スペイン船来航禁止	フィリピン・メキシコ方面のスペイン船の日本来航を全面的に禁止。ポルトガル貿易は継続されたが、幕府の警戒は強まる。
1624年	オランダ、北米マンハッタン島にニューアムステルダム建設	日本の禁教政策と対照的に、オランダは世界的商業国家として拡大。後のニューヨーク。
1630年頃	長崎奉行による宗門改の原型が成立	信仰調査の制度化が始まり、幕府の宗教統制体制が整う。
1632年	徳川家光、実権を掌握	家康・秀忠の政策を継承し、宗門改・踏絵などによる全国的弾圧体制を確立。キリシタンは潜伏期へ入る。

江戸幕府初期のキリスト教禁教の歴史

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