思想 朱子学と陽明学の「学ぶ」とは何か ― 江戸時代の「知」の思想
朱子学と陽明学は、「知」や「学び」をどう捉えていたのか。格物致知・心即理・知行合一を手がかりに、江戸時代の学問観と「学ぶとは何か」を読み解きます。
日本史
思想 
歴史 なぜ宣教師は布教をやめなかったのか ― 信念・国家・日本の禁教
江戸幕府の禁教下で宣教師たちはなぜ布教を続けたのか。救済の信念、国家の制度、国際情勢、そして日本との価値観のすれ違い──善悪を超えて、その行動の背景構造を読み解きます。
思想 なぜ朱子学は尊王思想を生んだのか ― 幕府が想定しなかった“学問の皮肉”
幕府が奨励した朱子学は、理を追究するほど忠の正統性を問い直し、やがて垂加神道や水戸学を通じて尊王思想へとつながりました。学問が権威を揺るがす“皮肉な構造”を読み解きます。
思想 垂加神道とは何か ― 朱子学と神道を結びつけた江戸前期の思想
江戸時代初期に山崎闇斎が説いた垂加神道は、朱子学と神道を結びつけた独自の思想です。その成立背景や特徴、後の水戸学・尊王思想との関係をわかりやすく解説します。
思想 蘭学とは ― 西洋科学に揺れた江戸社会の「警戒」と「受容」
江戸時代の日本は、西洋科学をどのように受け入れたのでしょうか。蘭学に向けられた「警戒」と「受容」の歴史をたどり、医学・天文学・測量などの具体例を通して、近代化へつながる思想の変化をわかりやすく解説します。
社会 人はなぜ白米を食べ続けるのか ― 非合理の中の合理「おかず文化」
白米は栄養を失った「非合理」な食べ物。それでも日本人が白米を食べ続けるのは、おかず文化という新たな合理が生まれたから。脚気の歴史と共に、白米食が定着した背景をわかりやすく解説します。
歴史 津田梅子が見た明治日本のキリスト教偏見 ― 制度と「人の心」
津田梅子が帰国後に直面したキリスト教偏見。その背景には、長く続いた禁教政策や国家神道の台頭がありました。明治日本の制度と社会心理から、差別と警戒の境界を考えます。
思想 朱子学で読み解く江戸社会 ― 忠義と秩序の時代
江戸時代の縦社会・年功序列・家制度などの価値観は、朱子学の影響を強く受けて形成されました。日本人の常識のルーツを、江戸社会の思想からわかりやすく読み解きます。
言語 神社=shrine？寺=temple？ ― 英語本来の意味と翻訳の経緯
神社＝shrine、寺＝temple が本来の英語の意味とどこまで一致するのかを解説します。語源の違い、翻訳が生まれた背景、明治日本の言語政策、現代英語での使い分けなどをわかりやすく整理します。
歴史 アンボイナ事件から見る日蘭関係 ― 宗教不信と貿易独占
アンボイナ事件を、宗教不信と貿易独占という視点から読み解きます。オランダと日本の関係、イギリス撤退、近世アジアの情勢までを整理し、事件の背景と意味を立体的に解説します。