思想 日本人にとっての赤色 ― なぜ縁起のいい色とされてきたのか
赤はなぜ縁起のいい色とされてきたのでしょうか。鳥居や紅白、赤子といった身近な例から、日本人が赤色に抱いてきた感覚を、神道的な背景や文化の視点から整理します。
日本史
思想 
思想 尊王思想とは何だったのか ― 江戸後期思想史から見た成立と輪郭
尊王思想は、感情的な熱狂や偶然から生まれたものではありません。本記事では、垂加神道・水戸学・国学といった江戸時代の学問的探究を手がかりに、尊王思想がどのように成立し、思想化していったのかを構造的に整理します。
言語 Godは神と訳していいのか ― 翻訳が生んだ認識のズレ
Godはなぜ日本語で「神」と訳されたのか。その翻訳の背景と、英語と日本語における「神」の捉え方の違いから、言葉が生んだ認識のズレを整理します。
思想 江戸後期の国学 ― なぜ学問から「神の国」の思想が生まれたのか
江戸後期の国学は、なぜ「神国日本」という思想に至ったのか。江戸中期国学の方法論、平田篤胤の思想と時代背景を手がかりに、学問が思想へと変化した過程を整理します。
思想 江戸中期の国学 ― 全てを理屈で説明できるのか
国学というと尊王思想や愛国主義を連想しがちですが、その始まりは人の心の動きを見つめ直す学びでした。江戸中期の国学を、契沖・賀茂真淵・本居宣長の思想の流れから読み解きます。
思想 江戸中期の陽明学 ― なぜ社会は良くならないのか
江戸時代、朱子学が広がる社会の中で「なぜ正しさが行き届かないのか」という違和感が生まれました。本記事では、江戸中期に陽明学がどのように受容され、社会や思想の中でどのような意味を持ったのかを読み解きます。
言語 意外と新しい「宗教」という言葉 ― 日本は無宗教と呼べるのか
宗教という言葉は、近代日本で西洋の religion を翻訳する中で再定義された概念でした。言葉の成り立ちから、日本人の宗教観と「無宗教」という感覚を問い直します。
歴史 ペリー来航前の外圧 ― 露・英との接触と衝突
ペリー来航以前、日本はすでにロシアやイギリスと接触し、外圧を経験していました。衝突の歴史とその影響を通して、江戸後期日本が迎えつつあった転機を整理します。
思想 なぜ江戸時代に学問・思想が広がったのか ― 朱子学の先へ
江戸時代には、朱子学を基盤としながらも多様な学問・思想が広がっていきました。朱子学の成功とその限界、識字率や出版文化の発達から、その背景を読み解きます。
歴史 なぜ伊能忠敬は必要とされたのか ― 個人の探究が社会を動かすとき
伊能忠敬は、なぜ幕府に必要とされたのでしょうか。私的な学問として始まった測量が、国家事業へと転化し、日本列島の見え方を変えた背景を解説します。