歴史 林子平の海防論 ― 幕府はなぜ出版を禁じたのか
林子平の『海国兵談』は、なぜ幕府によって出版を禁じられたのでしょうか。本記事ではロシア南下の脅威や江戸時代の政治文化を背景に、海防論の出版規制と幕府の判断を読み解きます。
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思想 漢学・国学から見る『源氏物語』 ― 古典を教訓として読むとは
『源氏物語』は江戸時代、漢学と国学で評価が分かれていました。古典を道徳や教訓として読む漢学と、人の心の表現として読む国学。本記事では源氏物語を例に、古典の読み方の違いとその背景を分かりやすく整理します。
思想 徂徠学（そらいがく）とは何か ― 道徳だけで社会は治まるのか
荻生徂徠の徂徠学とは何か。朱子学が道徳によって社会秩序を説明したのに対し、徂徠は制度に着目しました。古文辞学や古学との関係、伊藤仁斎から続く思想史の流れの中で徂徠学の位置付けを読み解きます。
思想 「ますらおぶり」とは何か ― 国学の視座と賀茂真淵の結論
賀茂真淵の「ますらおぶり」とは何か。万葉集と古今和歌集の評価を手がかりに、国学を「結論」ではなく「視座＝方法」として整理します。江戸時代の学問・思想史の中で国学を構造的に理解するための記事です。
思想 四書五経とは何か ― 論語の位置づけと朱子学の土台
四書五経とは何かをわかりやすく解説。論語を含む朱子学の学びの内容と、忠孝・名分論との関係を整理し、江戸時代の思想の基盤を俯瞰します。
思想 復古神道と国学 ― 神道の純化をめざした江戸後期の思想
江戸後期に成立した復古神道を、垂加神道・本居宣長・平田篤胤の思想の流れから整理。神道の純化をめざした国学の展開と、幕末・明治への接続を思想史の視点でたどります。
歴史 江戸時代の引っ越し ― 刑罰にもなりえた転居
江戸時代の転居は、現代の引っ越しとはまったく異なる意味を持っていました。社会構造や生活条件をたどりながら、転居がときに刑罰として成立しえた理由を文化史・社会史の視点から考えます。
歴史 高木兼寛はなぜ前提を疑えたのか ― 脚気が突き崩した医学の常識
脚気対策で知られる高木兼寛は、なぜ当時の医学の前提を疑うことができたのか。日本海軍での実証と、その問いに科学がどう答えていったのかを、歴史の流れから静かにたどります。
思想 日本人にとっての赤色 ― なぜ縁起のいい色とされてきたのか
赤はなぜ縁起のいい色とされてきたのでしょうか。鳥居や紅白、赤子といった身近な例から、日本人が赤色に抱いてきた感覚を、神道的な背景や文化の視点から整理します。
思想 尊王思想とは何だったのか ― 江戸後期思想史から見た成立と輪郭
尊王思想は、感情的な熱狂や偶然から生まれたものではありません。本記事では、垂加神道・水戸学・国学といった江戸時代の学問的探究を手がかりに、尊王思想がどのように成立し、思想化していったのかを構造的に整理します。