思想 神道と奈良の鹿 ― 死罪から天然記念物までの保護史
奈良の鹿は古来「神鹿」として信仰され、江戸時代には殺せば死罪を科されるほど厳しく守られてきました。本記事では、奈良の鹿がどのように扱われ、現代の天然記念物に至ったのか、その保護の歴史を神道の視点から解説します。
社会問題
思想 
思想 穢れとする神道、英霊とする国家神道 – 靖国神社と死
靖国神社は、神道が「死」を穢れとした伝統を超えて、戦没者を「英霊」として祀る特異な存在です。国家神道と日本人の宗教観を整理します。
思想 血を穢れ（けがれ）とする神道 ― 女人禁制に繋がる日本人の価値観
神道の血の穢れ観は、出産・月経・女人禁制などに影響を与えてきました。近代の変化や相撲の女人禁制問題も交え、日本の伝統と現代をつなぎます。
社会 日本人だけが持つ『迷惑』の概念 ― 外国人との価値観の違い
日本人にとって当たり前の「迷惑をかけない」という感覚。しかし世界では権利主張が優先されます。本記事では、日本固有の「迷惑」概念の歴史と、外国人との価値観の違いを解説します。
歴史 大正時代の米騒動と現代の違い – 外食産業とコンビニの恩恵
大正の米騒動は「米がなければ飢える」社会の象徴。外食産業や小麦食品が広がった現代日本との比較から、食料の安定供給と自給の重要性を問いかけます。
歴史 安政の大獄に見る批判と誹謗中傷 ― 言論統制の危険性
安政の大獄は、正当な政策批判すら弾圧した言論統制でした。誹謗中傷・誤情報と現代SNSの問題を重ね、その危険性を解説します。
社会 いじめを訴えると訴えられる？－証拠主義の司法構造
いじめ被害を訴えた人が逆に名誉毀損で訴えられる司法構造。証拠主義の限界とプライバシーの問題を考えます。
社会 スカートは女性らしい？－歴史に見る服装の常識
私たちが当たり前と思う「スカートは女性らしい」というイメージは歴史の産物。ズボンとの対比から生まれた服装の常識を振り返ります。
思想 幕末と現代の政府批判 ― 陽明学がもたらした「行動」の違い
幕末の志士は批判を「行動」に変え、現代では言論にとどまります。その違いを生んだ陽明学を軸に、歴史と現代を比較しました。
思想 日本と世界の遺体観 – 土葬問題で軽視される日本人の声
土葬問題では日本人の声よりも他国の宗教が優先されがちです。本記事では日本と世界の「遺体観」を比較し、日本人の死体忌避が軽視されやすい構造を整理します。