社会 宗教教育はどこまで認められるのか ― 政教分離と学校法人法
日本の宗教学校では、どこまで宗教教育が認められているのでしょうか。宗教法人と学校法人の違い、宗教教育に対する制度上の制限、政教分離との関係など、宗教系学校を巡る法制度を分かりやすく整理します。
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社会 壊血病はどこいった？ ― 今、そこに在るビタミンC
かつて致命的だった壊血病は、なぜ現代ではほとんど見られないのか。歴史と科学の視点から、ビタミンCの役割と現代の食生活に潜む「見えないビタミンC」を分かりやすく解説します。
思想 「いただきます」は宗教？ ― 日本と西洋の「食前の祈り」の違い
食事の前に言う「いただきます」。その一言には、神への祈りとは異なる日本人の感謝の文化が息づいています。西洋の食前の祈りとの違いから、その由来と意味を考えます。
社会 政教分離の法的根拠と裁判例 ― 日本の政治と宗教
政教分離とは、国家が特定宗教に肩入れしないための原則です。憲法の根拠や裁判例をもとに、公教育や給食をめぐる現代の論点を整理します。
社会 マウントを取る社会 ― 比較の宗教が作り出す幻想
SNSでも職場でも、いつの間にか「他人より上に立ちたい」と思ってしまう――。そんなマウント社会の裏には、儒教以来の“比較の宗教”が潜んでいます。優劣の幻想に気づくことで、苦しみから抜け出す方法を考えます。
歴史 キリスト教禁教の崩壊序章 ― ペリー来航と不平等条約の宗教条項
ペリー来航後、日本は不平等条約で外国人の「信教の自由」を認めさせられました。 200年続いたキリスト教禁教体制が崩れ始めた時代を、宗教条項の原文と共に紐解きます。
社会 その殺人は罪か、それとも救いか ― 森鴎外『高瀬舟』と安楽死
森鷗外『高瀬舟』に描かれる、兄を殺めた喜助と揺れる同心・庄兵衛。人を救う行為は罪なのか。安楽死・尊厳死が語られる現代に、この物語は何を問いかけるのか。
歴史 江戸幕府初期のキリスト教禁止の実態 ― 秀忠と殉教の時代
「人の法」より「神の法」に従う宗教と対峙した江戸幕府。 元和・長崎の大殉教やマカオ使節団事件を通して、宗教と国家の秩序を考えます。
思想 神道と奈良の鹿 ― 死罪から天然記念物までの保護史
奈良の鹿は古来「神鹿」として信仰され、江戸時代には殺せば死罪を科されるほど厳しく守られてきました。本記事では、奈良の鹿がどのように扱われ、現代の天然記念物に至ったのか、その保護の歴史を神道の視点から解説します。
思想 穢れとする神道、英霊とする国家神道 – 靖国神社と死
靖国神社は、神道が「死」を穢れとした伝統を超えて、戦没者を「英霊」として祀る特異な存在です。国家神道と日本人の宗教観を整理します。