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神道の世界観 ― 穢れを祓い、日常へ戻る日本人の循環思想

神道の世界観を支える「ケ・ハレ・ケガレ」の循環思想。人は穢れを避けられず、祓いや祭りによって再生を繰り返す――罪や穢れを通して、日本人の「生き方の秩序」を読み解きます。
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巫(かんなぎ)と巫女(みこ) ― 歴史的系譜と神道での役割

巫(かんなぎ)とは神と人をつなぐ存在の総称。その中から神社に仕える巫女が定着しました。古代から現代までの巫女の歴史と役割を解説します。
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穢れは移る ― 神道の触穢(しょくえ)と”えんがちょ”

神道の重要な観念「触穢(しょくえ)」とは何か。死や出産、月経に関わる人々の隔離、世界との比較、現代に残るえんがちょ文化まで紹介。
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神道と奈良の鹿 ― 死罪から天然記念物までの保護史

奈良の鹿は古来「神鹿」として信仰され、江戸時代には殺せば死罪を科されるほど厳しく守られてきました。本記事では、奈良の鹿がどのように扱われ、現代の天然記念物に至ったのか、その保護の歴史を神道の視点から解説します。
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神道における代表的な「神の使い」5選 ― 狐・鹿・烏・蛇・鶏

神道では狐・鹿・烏・蛇・鶏は「神の使い」とされます。その由来や信仰の背景を紹介し、現代に残る風習とのつながりを解説します。
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穢れとする神道、英霊とする国家神道 – 靖国神社と死

靖国神社は、神道が「死」を穢れとした伝統を超えて、戦没者を「英霊」として祀る特異な存在です。国家神道と日本人の宗教観を整理します。
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神道の祓(はらえ)と禊(みそぎ)– 清めと再生の伝統

手水やお祓いの由来をご存じですか? 神道の祓(はらえ)と禊(みそぎ)を歴史からひもとき、現代に息づく伝統を考えます。
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血を穢れ(けがれ)とする神道 ― 女人禁制に繋がる日本人の価値観

神道の血の穢れ観は、出産・月経・女人禁制などに影響を与えてきました。近代の変化や相撲の女人禁制問題も交え、日本の伝統と現代をつなぎます。
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死を穢れ(けがれ)とする神道 ― 忌引き休暇に繋がる日本人の価値観

神道では死を特別な穢れと見なします。忌服令、御霊信仰、皇室儀礼などの具体事例から、現代まで続く宗教的な価値観を探ります。
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幕末と現代の政府批判 ― 陽明学がもたらした「行動」の違い

幕末の志士は批判を「行動」に変え、現代では言論にとどまります。その違いを生んだ陽明学を軸に、歴史と現代を比較しました。