思想 四書五経とは何か ― 論語の位置づけと朱子学の土台
四書五経とは何かをわかりやすく解説。論語を含む朱子学の学びの内容と、忠孝・名分論との関係を整理し、江戸時代の思想の基盤を俯瞰します。
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思想 復古神道と国学 ― 神道の純化をめざした江戸後期の思想
江戸後期に成立した復古神道を、垂加神道・本居宣長・平田篤胤の思想の流れから整理。神道の純化をめざした国学の展開と、幕末・明治への接続を思想史の視点でたどります。
思想 日本人にとっての赤色 ― なぜ縁起のいい色とされてきたのか
赤はなぜ縁起のいい色とされてきたのでしょうか。鳥居や紅白、赤子といった身近な例から、日本人が赤色に抱いてきた感覚を、神道的な背景や文化の視点から整理します。
思想 尊王思想とは何だったのか ― 江戸後期思想史から見た成立と輪郭
尊王思想は、感情的な熱狂や偶然から生まれたものではありません。本記事では、垂加神道・水戸学・国学といった江戸時代の学問的探究を手がかりに、尊王思想がどのように成立し、思想化していったのかを構造的に整理します。
思想 江戸後期の国学 ― なぜ学問から「神の国」の思想が生まれたのか
江戸後期の国学は、なぜ「神国日本」という思想に至ったのか。江戸中期国学の方法論、平田篤胤の思想と時代背景を手がかりに、学問が思想へと変化した過程を整理します。
思想 江戸中期の国学 ― 全てを理屈で説明できるのか
国学というと尊王思想や愛国主義を連想しがちですが、その始まりは人の心の動きを見つめ直す学びでした。江戸中期の国学を、契沖・賀茂真淵・本居宣長の思想の流れから読み解きます。
思想 「顔洗って落ち着いて」― 水で切り替える日本人の感覚とその由来
感情が乱れたとき、日本人はなぜ水で気持ちを切り替えるのでしょうか。禊に通じる神道的な発想と、顔を洗う・風呂に入るといった日常習慣の由来を、海外との違いも交えて解説します。
思想 なぜ塩を「まく」のか ― 清めとしての塩と、日本人の境界感覚
葬儀の後に塩をまくのはなぜか。清めとされる塩の意味や、「まく」という行為が持つ役割を、境界という視点から読み解きます。
思想 江戸中期の陽明学 ― なぜ社会は良くならないのか
江戸時代、朱子学が広がる社会の中で「なぜ正しさが行き届かないのか」という違和感が生まれました。本記事では、江戸中期に陽明学がどのように受容され、社会や思想の中でどのような意味を持ったのかを読み解きます。
思想 なぜ江戸時代に学問・思想が広がったのか ― 知の連鎖構造
江戸時代には、朱子学を基盤としながらも多様な学問・思想が広がっていきました。朱子学の成功とその限界、識字率や出版文化の発達から、その背景を読み解きます。