社会 日本人だけが持つ『迷惑』の概念 ― 外国人との価値観の違い
日本人にとって当たり前の「迷惑をかけない」という感覚。しかし世界では権利主張が優先されます。本記事では、日本固有の「迷惑」概念の歴史と、外国人との価値観の違いを解説します。
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歴史 大正時代の米騒動と現代の違い – 外食産業とコンビニの恩恵
大正の米騒動は「米がなければ飢える」社会の象徴。外食産業や小麦食品が広がった現代日本との比較から、食料の安定供給と自給の重要性を問いかけます。
歴史 安政の大獄に見る批判と誹謗中傷 ― 言論統制の危険性
安政の大獄は、正当な政策批判すら弾圧した言論統制でした。誹謗中傷・誤情報と現代SNSの問題を重ね、その危険性を解説します。
思想 死を穢れ（けがれ）とする神道 ― 忌引き休暇に繋がる日本人の価値観
神道では死を特別な穢れと見なします。忌服令、御霊信仰、皇室儀礼などの具体事例から、現代まで続く宗教的な価値観を探ります。
歴史 伊藤博文と自民党 ー 鳩山一郎が繋いだ明治と現代の政治
伊藤博文がつくった立憲政友会、その初代幹事長・鳩山和夫、そして自民党を結成した鳩山一郎。明治から令和へと続く「政治の血脈」をたどり、現代政治の背景を読み解きます。
歴史 読めなかった古事記、読まれた日本書紀 ― その背景と古事記伝
日本人は、なぜ古事記を読めなかったのか。その理由を解き明かし、失われた古典を解読した本居宣長と『古事記伝』の意義をたどります。
思想 幕末と現代の政府批判 ― 陽明学がもたらした「行動」の違い
幕末の志士は批判を「行動」に変え、現代では言論にとどまります。その違いを生んだ陽明学を軸に、歴史と現代を比較しました。
思想 水戸学とは何か？徳川光圀の『大日本史』から幕末の尊王攘夷まで
水戸学は水戸藩に生まれた学問体系で、『大日本史』を起点に尊王攘夷思想へと発展しました。本記事では成立から明治維新に残した影響までを解説します。
思想 大塩平八郎と陽明学 ― どんな学問に触れ、どう向き合ったのか
大塩平八郎はどのような学問を学び、どのように考えていたのか。陽明学との関係を軸に、人物像と江戸後期の学問環境、思想史の中での位置付けを整理します。
社会 犠牲の後の科学的証明 – 水俣病・森鴎外から考える「否定者の責任」
水俣病と森鴎外の脚気問題を比較し、科学的証明前の「否定者の責任」を考えます。現代の気候変動などにも通じる教訓を探ります。