歴史 朱子学的な価値観はどう広がったのか ― 江戸時代の庶民教育の構造
江戸時代の庶民たちは、どのような学びを通して価値観に触れていたのでしょうか。寺子屋・女大学・往来物などの庶民教育から、朱子学と接続する社会常識が広がっていく構造を整理します。
価値観
歴史 
歴史 四谷怪談に見る江戸の価値観 ― 恐怖と教訓が結びついた娯楽
怖い話は、いつから「娯楽」として楽しまれるようになったのでしょうか。四谷怪談を切り口に、恐怖と教訓が結びついた江戸時代の娯楽や価値観を整理します。
言語 「デブ」は悪い言葉なのか ― 語源から見える体型価値観の変化
「デブ」は本当に最初から悪い言葉だったのでしょうか。語源と意味の変遷をたどりながら、体型に対する価値観がどのように形作られてきたのかを整理します。言葉に付与される評価の構造も見えてきます。
言語 「あざとい」に見る“かわいい”の本質 ― 何が再現されているのか
「“かわいい”とは何か」を、「あざとい仕草」を手がかりに構造的に整理。無害性・接近性・依存性などの要素から、感情の成り立ちと「あざとい」との境界を読み解きます。
思想 漢学・国学から見る『源氏物語』 ― 古典を教訓として読むとは
『源氏物語』は江戸時代、漢学と国学で評価が分かれていました。古典を道徳や教訓として読む漢学と、人の心の表現として読む国学。本記事では源氏物語を例に、古典の読み方の違いとその背景を分かりやすく整理します。
思想 日本人にとっての赤色 ― なぜ縁起のいい色とされてきたのか
赤はなぜ縁起のいい色とされてきたのでしょうか。鳥居や紅白、赤子といった身近な例から、日本人が赤色に抱いてきた感覚を、神道的な背景や文化の視点から整理します。
言語 “色っぽい”って何？ ― セクシーとは違う日本人の感性
「色っぽい」とは何か。セクシーとの違いや、「色」「奥ゆかしさ」「艶」といった日本語の背景から、日本人の感性を整理します。文化的な視点から、自分の感じ方を見つめ直します。
思想 「顔洗って落ち着いて」― 水で切り替える日本人の感覚とその由来
感情が乱れたとき、日本人はなぜ水で気持ちを切り替えるのでしょうか。禊に通じる神道的な発想と、顔を洗う・風呂に入るといった日常習慣の由来を、海外との違いも交えて解説します。
思想 「いただきます」は宗教？ ― 日本と西洋の「食前の祈り」の違い
食事の前に言う「いただきます」。その一言には、神への祈りとは異なる日本人の感謝の文化が息づいています。西洋の食前の祈りとの違いから、その由来と意味を考えます。
言語 “かわいい”って何？ ― 言葉の変遷に見る日本人の感性
「かわいい」という言葉の意味は、もともと“気の毒”から始まった？古語「かはゆし」から現代の“Kawaii”へ。日本語の変遷をたどりながら、日本人の感性とアイデンティティを探ります。