思想 「いただきます」は宗教？ ― 日本と西洋の「食前の祈り」の違い
食事の前に言う「いただきます」。その一言には、神への祈りとは異なる日本人の感謝の文化が息づいています。西洋の食前の祈りとの違いから、その由来と意味を考えます。
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思想 正しい参拝の作法とは？ 二礼二拍手一礼の意味と神社による違い
参拝の作法は、単なる所作ではなく「心を清める儀式」です。二礼二拍手一礼に込められた意味や、神社による作法の違い、禊・祓との関係をわかりやすく解説します。
思想 マウントをとる心理 ― 優越・蔑視を宗教倫理ではどう考えるのか
人はなぜ「マウントをとる」のでしょうか。社会的比較理論から優越・蔑視が生じる心理を整理し、儒教・キリスト教・イスラム教・仏教では、他者より上であろうとする意識がどう捉えられているのかを確認します。
思想 百人一首「風そよぐ」 ― 「禊ぞ夏のしるし」は夏か秋か
百人一首「風そよぐ楢の小川の夕暮れは――」。藤原家隆が詠んだ「禊ぞ夏のしるしなりける」は、夏か秋か。夏越の祓と旧暦の季節のずれから、和歌に込められた祓と季節の感性を読み解きます。
思想 神域は内か外か ― 紙垂としめ飾りがつくる「結界」
お祭りの紙垂（しで）と正月のしめ飾りは、どちらも神と人を隔てる「結界」。家の内と外、どちらが神域なのか――身近な風習から神道の空間感覚をひもときます。
思想 武士道は宗教か思想か ― 日本的倫理の成立と構造
武士道は宗教ではなく、儒教・禅仏教・神道が融合して生まれた生き方の哲学でした。江戸時代の思想背景から、日本人の常識のルーツをたどります。
思想 神道の世界観 ― 穢れを祓い、日常へ戻る日本人の循環思想
神道の世界観を支える「ケ・ハレ・ケガレ」の循環思想。人は穢れを避けられず、祓いや祭りによって再生を繰り返す――罪や穢れを通して、日本人の「生き方の秩序」を読み解きます。
思想 巫（かんなぎ）と巫女（みこ） ― 歴史的系譜と神道での役割
巫（かんなぎ）とは神と人をつなぐ存在の総称。その中から神社に仕える巫女が定着しました。古代から現代までの巫女の歴史と役割を解説します。
思想 穢れは移る ― 神道の触穢（しょくえ）と”えんがちょ”
神道の重要な観念「触穢（しょくえ）」とは何か。死や出産、月経に関わる人々の隔離、世界との比較、現代に残るえんがちょ文化まで紹介。
思想 奈良の鹿はどう守られてきたか ― 天然記念物に続く保護史
奈良の鹿は古来「神鹿」として信仰され、江戸時代には殺せば死罪を科されるほど厳しく守られてきました。本記事では、奈良の鹿がどのように扱われ、現代の天然記念物に至ったのか、その保護の歴史を神道の視点から解説します。