思想 なぜ年長者を敬うのか ― 朱子学における五倫と長幼の序
朱子学の五倫と長幼の序をもとに、なぜ年長者を敬うのかを整理。礼と敬の関係や虚礼の考え方、不徳な年長者との向き合い方まで、江戸時代の思想から人間関係を読み解きます。
学問
思想 
思想 攘夷思想と陽明学 ― 尊王思想はなぜ行動へと変わったのか
尊王思想は、なぜ攘夷という行動へと変わったのでしょうか。水戸学・国学・陽明学との関係を整理しながら、「正しさ」と行動の結びつきを江戸後期の思想史から読み解きます。
思想 水戸学と国体論 ― 何が欠けたら日本でなくなるか
水戸学から生まれた国体論とは何か。江戸後期の社会背景と思想の流れをたどり、「何が欠けたら日本でなくなるのか」という問いの構造を整理します。尊王・攘夷との関係もあわせて解説。
歴史 林子平の海防論 ― 幕府はなぜ出版を禁じたのか
林子平の『海国兵談』は、なぜ幕府によって出版を禁じられたのでしょうか。本記事ではロシア南下の脅威や江戸時代の政治文化を背景に、海防論の出版規制と幕府の判断を読み解きます。
思想 漢学・国学から見る『源氏物語』 ― 古典を教訓として読むとは
『源氏物語』は江戸時代、漢学と国学で評価が分かれていました。古典を道徳や教訓として読む漢学と、人の心の表現として読む国学。本記事では源氏物語を例に、古典の読み方の違いとその背景を分かりやすく整理します。
思想 徂徠学（そらいがく）とは何か ― 道徳だけで社会は治まるのか
荻生徂徠の徂徠学とは何か。朱子学が道徳によって社会秩序を説明したのに対し、徂徠は制度に着目しました。古文辞学や古学との関係、伊藤仁斎から続く思想史の流れの中で徂徠学の位置付けを読み解きます。
思想 「ますらおぶり」とは何か ― 国学の視座と賀茂真淵の結論
賀茂真淵の「ますらおぶり」とは何か。万葉集と古今和歌集の評価を手がかりに、国学を「結論」ではなく「視座＝方法」として整理します。江戸時代の学問・思想史の中で国学を構造的に理解するための記事です。
思想 四書五経とは何か ― 論語の位置づけと朱子学の土台
四書五経とは何かをわかりやすく解説。論語を含む朱子学の学びの内容と、忠孝・名分論との関係を整理し、江戸時代の思想の基盤を俯瞰します。
思想 復古神道と国学 ― 神道の純化をめざした江戸後期の思想
江戸後期に成立した復古神道を、垂加神道・本居宣長・平田篤胤の思想の流れから整理。神道の純化をめざした国学の展開と、幕末・明治への接続を思想史の視点でたどります。
思想 尊王思想とは何だったのか ― 江戸後期思想史から見た成立と輪郭
尊王思想は、感情的な熱狂や偶然から生まれたものではありません。本記事では、垂加神道・水戸学・国学といった江戸時代の学問的探究を手がかりに、尊王思想がどのように成立し、思想化していったのかを構造的に整理します。