文化

歴史

朱子学的な価値観はどう広がったのか ― 江戸時代の庶民教育の構造

江戸時代の庶民たちは、どのような学びを通して価値観に触れていたのでしょうか。寺子屋・女大学・往来物などの庶民教育から、朱子学と接続する社会常識が広がっていく構造を整理します。
歴史

四谷怪談に見る江戸の価値観 ― 恐怖と教訓が結びついた娯楽

怖い話は、いつから「娯楽」として楽しまれるようになったのでしょうか。四谷怪談を切り口に、恐怖と教訓が結びついた江戸時代の娯楽や価値観を整理します。
思想

神道解釈は具体的にどう違ったのか ― 垂加神道・復古神道の比較

垂加神道は朱子学的に神道を解釈し、復古神道は外来思想を排しながら神道を捉え直そうとしました。本記事では、天皇・神話・祭祀・穢れなどを例に、その具体的な違いを整理します。
言語

「デブ」は悪い言葉なのか ― 語源から見える体型価値観の変化

「デブ」は本当に最初から悪い言葉だったのでしょうか。語源と意味の変遷をたどりながら、体型に対する価値観がどのように形作られてきたのかを整理します。言葉に付与される評価の構造も見えてきます。
思想

神道はどう理解されてきたのか ― 日本人の捉え方の変遷

神道とは何かを、日本人の捉え方の変遷から整理します。古代の祭祀から神仏習合、江戸思想による再解釈、国家神道、そして現代まで、神道がどのように理解されてきたのかを辿ります。
思想

日本人にとっての死後の世界 ― 思想背景とその歴史

日本人は死後の世界をどのように捉えてきたのか。祖霊信仰、仏教、御霊信仰、英霊などの重なりを手がかりに、思想背景とその歴史から日本の死後観を整理します。
言語

「あざとい」に見る“かわいい”の本質 ― 何が再現されているのか

「“かわいい”とは何か」を、「あざとい仕草」を手がかりに構造的に整理。無害性・接近性・依存性などの要素から、感情の成り立ちと「あざとい」との境界を読み解きます。
言語

努力は英語で何と言う? ― effortとの違いから見る日本語の背景

「努力する」は英語で何と言うのか。effortやstriveとの違いから、日本語の「努力」に含まれるニュアンスや価値観を整理します。翻訳の違和感を手がかりに、言葉の背景にある思想や文化の違いを読み解きます。
思想

四書五経と四書集注 ― 問われる朱子学の解釈と原典の読み方

四書五経と四書集注の関係から、「原典と解釈」という構造を読み解く。朱子学はなぜ江戸時代に問い直されたのか。荻生徂徠や古事記伝も踏まえ、私たちが何を「読んでいるのか」を考える。
思想

なぜ年長者を敬うのか ― 朱子学における五倫と長幼の序

朱子学の五倫と長幼の序をもとに、なぜ年長者を敬うのかを整理。礼と敬の関係や虚礼の考え方、不徳な年長者との向き合い方まで、江戸時代の思想から人間関係を読み解きます。