思想 死を穢れ（けがれ）とする神道 ― 忌引き休暇に繋がる日本人の価値観
神道では死を特別な穢れと見なします。忌服令、御霊信仰、皇室儀礼などの具体事例から、現代まで続く宗教的な価値観を探ります。
江戸時代
思想 
歴史 読めなかった古事記、読まれた日本書紀 ― その背景と古事記伝
日本人は、なぜ古事記を読めなかったのか。その理由を解き明かし、失われた古典を解読した本居宣長と『古事記伝』の意義をたどります。
思想 幕末と現代の政府批判 ― 陽明学がもたらした「行動」の違い
幕末の志士は批判を「行動」に変え、現代では言論にとどまります。その違いを生んだ陽明学を軸に、歴史と現代を比較しました。
思想 水戸学とは何か？徳川光圀の『大日本史』から幕末の尊王攘夷まで
水戸学は水戸藩に生まれた学問体系で、『大日本史』を起点に尊王攘夷思想へと発展しました。本記事では成立から明治維新に残した影響までを解説します。
思想 大塩平八郎と陽明学 ― どんな学問に触れ、どう向き合ったのか
大塩平八郎はどのような学問を学び、どのように考えていたのか。陽明学との関係を軸に、人物像と江戸後期の学問環境、思想史の中での位置付けを整理します。
思想 明治の儒教教育採用と国学
尊王攘夷を支えた国学は儒教を批判しました。ところが明治政府は儒教教育を採用します。尊王攘夷から教育勅語までを紐解きながら、日本の近代化が抱えた矛盾を解き明かします。
思想 「やまとごころ」と「からごころ」 ― 本居宣長は何を批判したのか
「やまとごころ」「からごころ」とは何か。本居宣長が批判したのは国や外来思想そのものではありません。江戸中期国学の文脈から、その思想と誤解されやすい点を整理します。
思想 天誅と尊王斬奸の違いと共通点 ― 歴史に見る政治テロの思想
桜田門外の変と二・二六事件に通じる「正義の暴力」。天誅と尊王斬奸について、思想的背景や共通点・違いを整理し、歴史と現代の政治を見つめ直します。
社会 すっぴんは失礼？－歴史に見る化粧の意義
化粧は女性の義務？その価値観の歴史を古代から江戸時代、明治の西洋化、現代の多様性まで解説。化粧の意義と自由な選択を考えます。
社会 なぜ人は目覚まし時計で起きるようになったのか
昔の人はどうやって起きていた？目覚まし時計の歴史と、人が無理やり起きる習慣が生まれた背景をわかりやすく解説します。